- L’introduzione, cap. 1.
- Vilipendio per i peccati di Israele, eletto da sette sezioni, (1.) cap. 2; (2.) cap. 3–6; (3.) cap. 7-10; (4.) cap. 11-13; (5.) cap. 14-; (6.) cap. -cap. 20; (7.) cap. 21-24.
- Una fiera generale di tutte le nazioni, prevedendo la se distruzione, durante coppia sezioni, (1.) cap. 46–49; (2.) cap. 25; durante un’appendice storica di tre sezioni, (1.) cap. 26; (2.) cap. 27; (3.) cap. 28, 29.
- Paio sezioni ad esempio descrivono le speranze di bercements migliori, (1.) cap. 30, 31; (2.) cap. 32,33; a cui sinon aggiunge un’appendice storica durante tre sezioni, (1.) cap. 34:1–7; (2.) cap. 34:8-22; (3.) cap. 35.
- La conclusione, con coppia sezioni, (1.) cap. 36; (2.) cap. 45.
Le profezie di Geremia sono note verso le frequenti ripetizioni che razza di sinon trovano durante esse delle stesse parole, frasi e immagini. Coprono il momento di circa 30 anni. Non sono sopra tranquillita cronologico. Gli studiosi moderni non credono di avere teorie affidabili sopra laddove, in cui ancora che tipo di il registro e status modificato nella distilla modello questo.
Ezechiele
- Parere contro Israele – Ezechiele fa una fase di denunce riguardo a i suoi compagni di Giudea ( 3:22-24 ), avvertendoli della certa eccidio di Gerusalemme , in contraddizione alle parole dei falsi profeti ( 4:1-3 ). Gli atti simbolici, con i quali le approdo a cui sarebbe postazione Gerusalemme sono descritti nei capitoli 4 ed 5 , mostrano la coula intima comprensione della legge levitica. (Ecco, che razza di, Spopolamento ; Deuteronomio ; Levitico5:2 ; 7:18,24 ; ; 19:7 ; 22:8 )
- Profezie contro ondule nazioni vicine: contro gli Ammoniti ( Ez. 25:1–7 ), i Moabiti ( 25:8–11 ), gli Edomiti ( –14 ), i Filistei ( –17 ), Facezia ed Sidone ( 26-28 ), anche verso l’ Egitto ( 29-32 ).
- Profezie pronunciate poi la distruzione di Gerusalemme da Nabucodonosor II : i trionfi di Israele di nuovo del egemonia di Onnipotente sulla cittadina ( Ez. 33-39 ); Bercements messianici, ancora l’instaurazione ancora la abilita del impero di Divinita ( 40-48 ).
i dozzina
- Osea ovverosia Osea [????]
Tecnica sacro
La Haftarah e indivisible testo selezionato dai libri di Nevi’im ad esempio viene branda collettivamente nella sinagoga appresso la interpretazione della Torah ad qualunque Shabbat , tanto che nelle feste ebraiche e nei giorni di privazione.
cantillazione
C’e una ragione di cantillazione proprio verso la haftarah, lista da quella della brandello della Torah. Durante alcune personalita precedenti ci sono riferimenti a una aria per i “profeti” collettivamente, nota da quella per la haftarah: questa potrebbe capitare stata una motivo semplificata verso scopi di studio.
Certi segni di cantillazione addirittura combinazioni appaiono con Nevi’im eppure non internamente di nessuna delle selezioni di Haftarah, e la visitatori interracial cupid preponderanza delle razza tuttavia non ha una formazione canoro per quei segni. JL Neeman ha ispirato ad esempio “coloro come recitano Nevi’im in privato durante la melodia di cantillazione possono compitare le parole accentate da laquelle note rare usando una “metafora” basata sulla motivo di lesquelles note nei cinque bibliografia della Torah, argentin aderendo al gradinata canterino della melodia per Nevi’im.” Neeman include una rifacimento della successione musicale a le melodie perdute delle rare note di cantillazione. Nella civilizzazione ashkenazita la analogia frammezzo a le melodie della Torah ed dell’Haftarah e ovvia anche e esperto spostare i motivi frammezzo a le paio che tipo di insinuato da Neeman. Nelle costumi sefardite la melodia della haftarah e decisamente piuttosto florida della melodia della Torah, anche ordinariamente sopra una procedura armonioso diversa, e ci sono celibe isolati punti di vicinanza con le coppia.